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玉雕大师 | 苏然

时间: 2019-03-11 | 作者:中国宝石杂志 | 来源: 二七文章网 | 编辑: admin | 阅读:

中国玉石雕刻大师 苏然

苏然:京派玉作独隽春风

作为宫廷玉雕新一代传人,苏然大师在三十余年的治玉生涯中,不仅创作出了一大批颇具代表性的艺术珍品,而且在创作理念上突破了传统玉雕的藩篱。由其开创的京城玉作新风,更是成为当代玉雕艺术的典型代表。

中国玉石雕刻大师 苏然

鸿坤·顺景总部公元产业园位于首都副中心北京金桥科技产业基地内,苏然所任职的北京中鼎元珠宝有限公司,2019年6月为响应政府规划的号召,从东三环北方玉城搬迁至这里。虽然偏远了一些,但好酒不怕巷子深,倒也并不妨碍那些喜欢苏然作品的客人们,驱车前来一睹好宝贝。

记者前去采访的那天,就有两位客人在。午后的阳光射进屋里,虽是寒冬,但屋内却温暖与祥和,听着他们的聊天,话语里满是对玉作的喜爱,也愈发让记者对眼前的苏然充满了好奇,这是一位怎样的女子,在这个“雄性荷尔蒙强烈”及“君子之道”深入人心的传统行业里,竟然可以立稳脚跟,颠覆玉雕行业的固有思维,并形成自己的创作风格。

送走客人后,我们的访谈在弥漫的茶香里开始了。

《忠义千秋》

一张海报改变命运

从小到大,苏然的生活总是与玉石有着千丝万缕的联系。苏然的父亲是学医的,大学毕业后去甘肃支边,在地质勘探队的医疗队工作,常随队出野外,不时捡回来一些玛瑙之类的小东西,那时五、六岁的苏然,不懂是什么,就觉得特别好看,五颜六色的,把它们想像成各种样子,每次对它们都是爱不释手。上学回北京后,苏然的家离玉器厂很近,当时的玉器厂都是生产的出口创汇的工艺美术品,不时吸引大批老外来参观。院里一堆一堆的石头,最后都变成了那么精致的作品,这些都让苏然感到好奇和憧憬。这里到底是做什么的呢?一张招生海报彻底改变了苏然的人生,也许冥冥之中,上天早已安排好了一切。

《万寿钺》

从小喜欢画画和对玉石的钟爱,初中毕业后,苏然报考了素有玉器界黄埔军校之称的北京市玉器厂技术学校,圆了她幼时的一个梦想,但也经历了常人无法理解的眼光,一路艰辛,在三百多名考生中脱颖而出,在那里她迈向了她人生的第一步。

万事开头难。踏进工厂的一瞬间,迎面而来的粉尘和噪音,让苏然一度怀疑自己的选择是否正确。但她的字典里没有“放弃”二字,既然选择了这一行,就要好好地走下去。勤奋好学的苏然,甘于从最底层做起,后来到了人物车间,幸运的被工艺美术大师宋世义带做徒弟,在玉器行儿里,宋世义是全国有名的大师,尤以带徒严格著称。经过一番严师调教,善于思考的苏然逐渐有了自己的想法,有了自己的设计语言,并不是盲目去跟随。正是苏然脑海中泉水般不断涌现的创作灵感无处宣泄,最终她选择了离开北京玉器厂。

1995年,苏然随着中国经济体制改革的浪潮去了深圳,随宋大师来到长青珠宝公司进行翡翠作品的制作,后又被旭麟公司聘用。经过多年的实践和摸索,苏然终以改变保守老套的设计理念,摸清了时尚的脉搏,总能设计出紧跟潮流、适合不同人群的新奇花样。回想起在深圳工作的五年,苏然只能用苦和累来形容。但也正是这段艰苦的经历使苏然的玉雕技艺有了进一步的提高,让她的设计理念更加开放与成熟。苏然则在磨砺中悄然完成了一个从匠人到艺人的美丽蜕变。

《丝路佛韵》

独具特色 京派新作

苏然是地地道道的北京人。成长的经历让她对这座城市有着非常深厚的感情。生活中的京腔京韵,百姓市井生活的邻里关系,北京人豁达风趣的人生态度,以及北京城的名胜古迹,都深深印在苏然的脑海中,在从事玉雕设计时经常会下意识地冒出来。

苏然秉持“自然、简洁、合理、创新”的设计理念,弘扬真善美好,讴歌和谐社会,传播正统文化,传承玉雕技艺。她在创作中,遵从玉石的自然属性,合理用料,因材施艺,注重作品的思想性、文化性、艺术性和独特性,创作一批带有浓郁京味儿的“新京作”。她的作品有寓教于玉、以玉言德的国学运用系列,化腐朽为神奇的俏色巧雕系列,中正典雅、恢弘大气的宫廷制式玉雕系列,激发爱国热情的锦绣山河系列,法相庄严、手印吉祥的佛像造型系列,还有时尚精致、造型典雅的金玉镶嵌系列。这些作品具有独特的气质,让人感受到一种平静、淡然又坚不可摧的精神内涵,不仅给人大气厚重、气度非凡之感,还带有女性特有的细腻。

一方水土养一方人。作为艺术创作者,风格的形成与本人的成长环境、受到的文化熏陶息息相关。苏然的创作生涯属于典型的学院派路线,从北京玉器厂技术学校毕业后进入北京玉器厂直至现在的中鼎元,加上师从京派玉雕泰斗宋世义,应该说延续的是北京宫廷一派的正宗。其雕刻的玉器中正大气、古朴庄重,既有皇家雍容华贵的风貌,又不失文人闲情逸致的雅趣,自带京派玉雕的宫廷艺术印记。

《佛牙舍利》

如果只是抱着崇尚与追求的态度,在形式上追求一味的模仿,就很容易陷入墨守成规的“泥沼”当中。和京派同样蜚声业界的其他玉雕名家沿袭经典的做法不同,苏然将更多的精力放在了创新上。她在继承传统宫廷玉雕的基础上,以更开放的态度探索当代玉雕艺术的发展。所以,她代表的京派确切地说应该是“新京派”。新京派所表现出来的“新”体现在创作理念和思想精神两方面,其创作理念是回归自然、简洁合理、健康向上,充分利用每一块玉石的独特性,把传统认为是缺点的地方用俏色巧雕等手法化腐朽为神奇。在思想精神上,新京派以传统美学观念为基础,以传统的青铜纹、缠枝纹等技巧为表现手法,融入现代审美和造型技术,体现当代的时代精神。

从业三十余年来,苏然经手过成千上万块不同种类的玉石,却偏偏对朴实温润的白玉情有独钟。

在一般人眼里,白玉就是白的,即便是在玉器行中,能分辨出几十种白已属武林高手,可在苏然眼里,白玉的白恐怕有上万种之多。鉴于白玉温厚柔雅的特殊光泽,苏然在设计上延续了宫廷玉器的大器风格,并巧妙运用各个历史时期的图纹花样,融入其他姊妹艺术,在意境上追求文人的闲情逸致和诗情画意。对待每一块玉料,苏然都会深思熟虑,反复考量,从璞料到雕琢成型的每一道工序她都亲力亲为,并逐渐在白玉雕刻上形成了独特的创作风格。

《燕京八景》

具有宫廷皇家风范的《燕京八景》,不失为白玉作品中的佼佼者。作品一套九块,用取自同一块和田玉子料的八块玉牌雕刻燕京八景:太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠,背面镌刻相应诗文。用一块横牌篆刻“燕京八景”四字,点明作品主题,古朴典雅。整套作品景致优美,布局合理,透视精准,比例协调,远中近景层次分明,颇具宫廷风范。

《九龙玉镜》

《九龙玉镜》是苏然心仪的又一件作品。作品材料细腻油润,洁白无瑕,包含了极品和田玉子料的所有特征,镜面清明如满月,背面满洒金皮色。圆镜背面中心雕刻“海屋添筹”的画面体现作品主题,中心圆外的八边形图案则不加任何修饰,既保留住了玉石表面天然的金黄皮色,还增加了作品的层次感和空间感;外圈的16块区域陈列佛教八宝和道教八宝,外围以九龙环绕,取意“九龙献瑞,国泰民安”。作品以玉为载体,集众多吉祥元素于一身,构建出“镜圆璧合,江山永固”的圆满境界。

如今,白玉子料日趋稀有,苏然又把目光投向了一直被人忽略的浆石领域。浆石是与白玉伴生的天然矿石材料,其不透明的质地和浑朴的色泽可以精彩地表现立体结构,在表达现实主义题材或表现丰富情感时效果又别具一格。如在作品《俺爹俺娘》、《蒙面巫师》、《沧桑》等作品中,玉与石的相映成趣,以及多层次、多角度思想意味的表达,都使玉雕展露出从未有过的生动表情和生机活力,原生态的浑朴状貌在作品中亦庄亦谐,亦雅亦俗,变丑为美,化腐朽为神奇。

《蒙面巫师》

如作品《蒙面巫师》,创作主体是一块2公斤的和田玉子料,创作中苏然将灰白色的浆石雕琢成巫师的下半张脸,下巴铺着玫瑰和头骨,浆石以外的美玉被完整地保留下来,稍加雕琢,成为巫师的斗篷,挡住了巫师的眼睛,整个画面透着一种诡秘、神奇、魔幻的气息,给人极大的视觉冲击和心灵震撼。巫师原先是与神灵沟通的媒介,可以神游神灵世界;而和田玉最早也被用作与神灵沟通的信物,具有无上的法力。巫师是西方文化的代表,和田玉是中国特有的产物。玫瑰和头骨是生与死、灵与肉的象征。整件作品风格前卫大胆,在传统玉雕里,还从未有过这样的尝试,文化需要反思,艺术需要探索,哲理也需要表达。这件作品意在引发人们对当今西方文化热潮、国学热的反思,不管是中国传统文化还是西方文化,既有精华也存糟粕,关键在于您的取舍。

《经山佛韵》

在中鼎元展厅里,苏然还向记者介绍了一件作品——《经山佛韵》。作品原料为一块完整的新疆和田玉子料,重二十多公斤,通过新疆人在玉石上打开的几处“窗口”可以看到细腻洁白油润的玉质,经过对这块原料认真细致的观察,苏然发现皮下有一些散乱的斑点不规则的分布在玉石周身,结合以往的经验,她决定保留子料完整的外型,运用成熟的浆石巧雕技术整体制作。几易其稿,历时一年有余,苏然根据原料的具体情况,因材施艺,顺势而为,将皮下的斑点小心拨开,利用其斑驳的色彩雕出盘根错节的古木,岩壁的石窟、佛像,密林深处的佛塔、古寺,在保留住完好天然皮色上浮雕心经、法华经、地藏经、涅槃经、楞伽经等佛经的经典名句,以漫山遍野的经文将分散割据的佛教场景串连成一个整体,演绎了一个完整的佛教故事,诠释了佛学智慧。

《永远的长征》

不忘使命 回馈社会

苏然在取得成绩的同时不忘回馈社会,主动承担社会责任。为推广传统玉文化,她自费参加全国各地珠宝展,免费举办和田玉的知识讲座,开办艺术沙龙,先后在北京、苏州、杭州、太原、兰溪等地举办个人玉雕作品展。

苏然作为北京中鼎元珠宝有限公司总设计师,培养出多名高级技师和技师。她带过的徒弟共有80多位(其中还有几位残障学徒),来自多个省份,不收学费,管吃住还发生活费,真心传授玉雕技艺,她会针对每个学徒的特长,精心安排创作题材,毫不保留地传授自己的艺术经验,让每个人的优点发挥到极致,她总是诲人不倦,耐心引导学徒们学会如何从积极的角度进行思考,铸造信心,发挥各自的优势,脚踏实地走出真正属于自己的玉雕道路。为能更好的培养玉雕高技能人才,苏然于2019年起担任北京轻工技师学院玉雕系教授,传授专业知识,指导实际操作,培育适应新时期玉雕发展的高技能人才。

同时,苏然对现下玉雕的技艺传授上也有自己的顾虑。要想真正掌握一门技艺,必须要做好承受枯燥乏味的心理准备。苏然坦言道:“现在的孩子不像我们当年学艺的时候,对师傅毕恭毕敬,说什么就做什么。他们性格比较直接,能吃苦的不多,耐不住性子,最后能坚持下来的没有几个人。所以既要激励,又要给予压力。现在所带的学生中有的是相关设计专业毕业的大学生,对他们来说,学习教育和实践操作中的一些‘脱节’,也是需要师傅时刻提点和自我努力克服并行的。”以创作说话,以己之力帮助更多年轻人认识玉文化的美,传承玉文化的美,或许这就是苏然毕生的职业意义与使命所在。

采访尾声,西沉的落日阳光透过窗子斜照在精美的玉雕作品和苏然的脸上,静谧而美好。玉虽不能言,但琢玉是需要创作者投入感情的,与每一块玉石进行对话,进行心灵的沟通,从而寻找它最美的瞬间,赋予它天人合一的灵韵。苏然每一件作品的完成,都如同一次新生,就像三月春风拂面,让人感受到沁人心脾的自在与舒畅。

苏然

非遗项目北京玉雕代表性传承人

中国玉石雕刻大师

高级工艺美术师

享受北京市政府特殊津贴

享受国务院特殊津贴

北京中鼎元总设计师兼总工艺师

北京轻工技师学院教授

撰文/梓羽 编辑/孙晓辉

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文章标题: 玉雕大师 | 苏然
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文章标签:玉雕  大师  苏然
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