欢迎访问二七文章网
你的位置:首页 > 美文 > 原创美文 > 文章正文

仁德上人 境缘无好丑,好丑在人心

时间: 2019-09-22 | 作者:仁德上人 | 来源: 二七文章网 | 编辑: admin | 阅读:

  从事相上来看,本来没有错与对,错对都是自己的分别心。如果能安住自己无分别的智慧心,一切境相都是平等没有差别的。自己心中有了我的知见建立,就会产生自我的分别意思心。有了分别心,必然就会我是、我对、我好、我善、我正确、我有理、我如法,无论怎么想,总是认为自我最正确、最有理,这样的人叫做迷惑颠倒烦恼之人。这样颠倒烦恼的人,总是以我为第一位,总是自我表现、自以为是、自由主义、主观主义。无论别人怎么说,总是认为自己对、自己正确,有道理,从来不认自己的错,就是口头上认一点,也是装腔作势的表演给别人看,不是真心实意的发现自己的缺点习气毛病。就算发现了自己的缺点习气毛病,也会宽大自己、原谅自己,为自己从各个角度掩护、辩解,怎么说总认为自己怎么行为、怎么动念、怎么思想,总是有自己的道理与理由,怎么解释总认为自己总是对的、正确的,有理的。这是人生最可悲、最可怕、最恐怖的大问题。我们却把这个大问题当成是儿戏,以至从无始以来,迷惑生死轮回,永不休止。就是因为遇事面对一切境相,第一个念头总是把自我放在前头,一切都是为了自我利益与好处,或者为了自我知见与观点,总是主观主义、自由主义、自以为是、自我表现、自以为正确、自认为有理,这就是生死轮回与烦恼痛苦的祸根,魔王、贼首,就是忘不了、放不下、不想放、不乐意放、舍不得放,放了难过难受、放了痛心。不如意的我我我,这个我我我最恶、最毒、最残忍、最狠毒,最虚荣虚伪、最狡猾多变,最奸诈、自欺自骗,最自私自利、贪求不舍;最情爱执着、牵挂不放;最分别执着、我执我见与我慢;最爱见别人的过失,挑别人的毛病;最喜爱管闲事、说闲话;最喜欢得到什么好处与利益,最害怕失去亲人、眷属与荣华富贵 ;最喜欢进财、进钱、进宝,得利益,最怕失财、布施舍弃不要;最喜欢别人对自己的赞叹与表扬,最不愿意听到别人对自己的批评;最容易看到别人的缺点错误习气,而且看得最清楚、最透彻,最看不清自己八识田里的缺点习气毛病,就算看清了也不会彻底改正过来;最喜欢贡高我慢自己说了算,控制别人,做别人的领导者,最不想别人管自己,知道别人对自己有帮助、有利益,可是自己心中就是不高兴、不喜欢、不开心,总想离开自己的善知识;最想自由,最想自己为所欲为,自由主义;最喜欢着相生心、分别执着,把一切幻境幻相当真实、当实有;最怕把虚妄的东西放下,最怕把自己的钱财舍弃给不认识的众生;最怕自己没吃、没喝、没住,生活没有依靠;最怕自我受到一点伤害,一生病就痛苦难受,最想求身体健康长寿、吉祥如意,最不希望多灾多难、生病磨难;最贪求自私自利,自己舒服享受,最不愿意管众生的苦难,最贪求自己怎么开心、玩乐、自由自在;最不喜欢舍己为众生,最喜欢为了自己的私利拼搏忙碌,最不喜欢把自己身心供养法界一切众生;最喜欢两面三刀、弄虚作假、阳奉阴违、口是心非、表里不一、转脸多变,最不习惯老实忠厚、直来直去、真诚不变、说一不二;最熟悉我我我,自私自利自我欣赏、自尊自爱,最生疏出离心、菩提心,起心动念为了法界一切众生的平等慈悲心;最喜欢分别执着爱憎取舍,最讨厌平等,自他不二,舍己全部为众生;最喜欢与自己的家亲眷属亲近,最远离自己讨厌的人。

  以上说了一些心中我我我的危害性,若能真正做到心空无我,为了利益救度法界一切众生,才是人生最大的幸福快乐,才是人生真正的福报与利益。越是为我越自私自利,越想自己的我我我,心中越苦越难过,自己越堕落,造下的罪恶业障越多。确实在事相上没有善恶美丑,善恶美丑确实是自己的分别执着心。无量的烦恼都是因为心中有我、着相动分别心,把本来无善恶的事相硬要分别成善恶美丑。我们找到了生死烦恼的祸根是着相动分别心,着相的根本原因是因为自心不能空净,有我执。所以破我执与法执是修学八万四千法门最重要的纲领。如果不能破除我执与法执,明白一些空道理或者盲修瞎练,是根本不能得到清净解脱,更不能成就无上的佛道。

  学佛念佛正是为了成佛,若要真心解脱成佛,必须破除我执法执,只有破除我执法执,才能真正达到清净解脱、关键最重要的一点,是如何破除我执法执?这是我们修学解脱道必须最注重的一点。第一、要明理,明了世出世间一切法是无所有、毕竟空、不可得,真正通达凡所有相,皆是虚妄。第二、在真正明理的基础上,才能真正看破,真正通达一切皆不可得,世出世间一切法都是梦幻泡影。第三、只有在真正看破的基础上,做到对一切都不再分别计较,不再有爱憎取舍心,不再有贪恋挂碍的心。第四、只有在真正看破的基础上,才能真正放下,放下一切放不下的情爱名利、荣华富贵。第五、只有在真正彻底万缘放下的基础上,才能真正具备出离心,真正把世间一切看穿看透,没有一丝一毫的贪恋挂碍,真正视名利情爱如粪土,把金钱、财物、荣华富贵,看成是毒蛇猛兽,远离舍弃,不敢再有一丝一毫的迷恋、贪爱、执着心。第六、只有在具备了真正的出离心的基础上,真正没有私心贪心、没有欲望、没有执着的基础上,才能达到心地清净,自己解脱。第七、在真正具备了出离心的基础上,才能真正发起舍己度众生的无上菩提心,真正做到不为自己求安乐,但愿众生得离苦,真正圆满四弘誓愿,真正成就无上的佛道。

  无始以来修学佛道不能成就的根本原因,就是理事不能圆融。道理一听就明白,事上就是做不到。理上明白是真空,遇事执着,认为就是实有,怎么修都放不下。不是在事相上绕圈圈,就是在空理上绕圈圈。天天诵经被经转,天天念佛被佛迷,天天闻法,法执越来越重,不能做到解行相应、理事圆融。不能做到从事相上感悟人生、体悟真理。在事上明理,明理后透事,在事上见理,见理而后入事,达到理事不二、空有不二、性相不二、人我不二、心法不二,真正契入不二法门,方是学佛得到了真实的利益。如果用分别执着心,万劫苦修勇猛,得不到清净解脱。若能契入本能的无分别智慧心,净土极乐世界当下现前,活生生的一尊活佛即可出世。

文章标题: 仁德上人 境缘无好丑,好丑在人心
文章地址: http://www.027it.cn/article-95-223894-0.html
文章标签:好丑  仁德  人心
Top